fake plastic trees. radiohead y rodrigo garcía

el itunes estaba en modo aleatoria y ha salido esta canción.me he emocionado. me han entrado ganas de llorar ante tanta belleza y pensé: más vida, más vida, más vida, agotarlo todo.

“Da igual si el cuerpo de un amante, un libro, un paseo por el monte por la noche sin ayuda de las estrellas o los putos frasquitos (de hotel). Hay que agotar lo percibido y en esa tarea agotarte y no tener miedo de palmar con las manos en la masa.”

Aproximación a la idea de la desconfianza, rodrigo garcía

éticas del yo. michel foucault

"¿Es posible constituir, reconstituir una estética y una ética del yo?(...) Cuando vemos hoy la significación o, mejor dicho, la falta casi total de significación que se da a expresiones que, sin embargo, son muy familiares y no dejan de recorrer nuestro discurso, como volver a sí, liberarse, ser uno mismo, ser auténtico, etcétera, cuando se ve la ausencia de significación y pensamiento que hay en cada de esas expresiones empleadas en nuestros días, creo que no hay que enorgullecerse demasiado de los esfuerzos que hoy se hacen por reconstituir una ética del yo. Y tal vez en esta serie de empresas para reconstituir una ética del yo, en esta serie de esfuerzos, más o menos interrumpidos, inmovilizados en sí mismos, y en ese movimiento que hoy nos hace a la vez referirnos sin cesar a esta ética del yo, sin darle jamás ningún contenido, me parece que es preciso sospechar algo así como una imposibilidad de constituir en la actualidad una ética del yo, cuando en realidad su constitución sea una tarea urgente, fundamental, políticamente indispensable, si es cierto, después de todo, que no hay otro punto, primero y último, de resistencia al poder político que en la relación de sí consigo"

Foucault, Michel. La hermenéutica del sujeto. Akal. Madrid. 2005. p. 240.

imágenes de la revolución. farocki

anne teresa de keersmaeker. la repetición y la diferencia

"El teatro de la repetición se opone al teatro de la representación, de la misma forma como el movimiento se opone al concepto y a la representación que le relaciona con el concepto. En el teatro de la repetición experimentamos fuerzas puras, trazados dinámicos en el espacio que actúan sobre el espíritu sin intermediario y lo unen directamente a la naturaleza y a la historia; sentimos un lenguaje que habla antes que las palabras, gestos que se elaboran antes que los cuerpos organizados, máscaras antes que los rostros, espectros y fantasmas antes que los personajes -todo el aparato de la repetición como "terrible poder"."

Repetición y diferencia de gilles deleuze. anagrama. 2005. p. 69.

del estado de excepción como norma: david reeb y marek edelman

-¿Y desde detrás del muro se veía algo del lado ario?
-Sí. El muro llegaba sólo a la altura del primer piso. Desde el segundo ya se veía la otra calle. Veíamos un tiovivo, la gente, oíamos música y teníamos muchísimo miedo de que esa música tapara nuestros gritos y de que la gente no se diera cuenta de nada, de que nadie en el mundo se diera cuenta de nosotros, de la lucha, de los muertos...

Marek Edelman, superviviente del gueto de Varsovia.

el final de este estado de cosas, redux. israel galvan y los planetas

"Se hundió la Babilonia
porque le faltó el cimiento
nuestro querer no se acaba
aunque falte el firmamento"

"la casa de la fuerza": una ética para supervivientes.

entre el resentimiento y el vitalismo
entre el asco y el amor
entre la melancolía y el olvido
entre el dolor íntimo y la violencia pública.


"tienen que sobrevivir los débiles,
si sobreviven los fuertes estamos perdidos".
Angélica Liddell, La casa de la fuerza